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51.
张宇 《黑龙江教育学院学报》2008,27(1):88-90
孔子与亚里士多德是中西方历史上最有影响力的两位思想巨匠,而二者对人性观却作出了截然不同的价值判断,这促使中西方文化形成了不同的价值取向,进而促使中西方法治发展走上了两条完全不同的路。以孔子与亚氏的不同人性观为起点,进一步分析两位先哲不同的法治观及由此对中西方法治价值选择产生的不同影响,可明晰中西方法治发展之异的思想根基。 相似文献
52.
生态批评的视阈 总被引：1，自引：0，他引：1
鲁枢元 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,29(6):5-20
本文从当代生态批评的视闽着手，在对古今中外大量资料分析研究的基础上，就生态批评面临的一些重要问题，如生态批评思想史、直线社会进步论、理性主义与科技文明、生态解因与精神革命、生态政治与生态教育、重振文学艺术的自然之雏诸问题进行了系统的探讨，从而断定人类文明历史已经进入生态时代，人与自然的关系也因此揭开新的一页，21世纪的作家、艺术家再也不能漠视地球生态现实的存在。 相似文献
53.
54.
职业能力开发是人力资本形成的重要途径，必须遵循经济活动的基本规律。人力资本形成的不确定性，使得个体职业能力开发的选择具有重复博弈特征，开发机构只有提供长期、稳定的高质量教育服务，才能赢得消费者信赖；人力资本的专用性和通用性，决定了企业的用工方式和参与职业能力开发的态度，开发机构只有据此设计培养目标和课程体系，才能实现出口畅通；人力资本供求的复杂性，使得计划型人力资本形成体制根本无法满足其需要，必须借助市场机制才能有效调节其运行。 相似文献
55.
党的十六届四中全会提出的科学执政、民主执政、依法执政的执政方式,体现了现阶段我国社会主义政治文明建设的基本内涵和本质要求;加强党的执政能力建设,努力探索、不断完善科学执政、民主执政、依法执政的执政方式,是进一步推动我国社会主义政治文明建设的根本保障。 相似文献
56.
"性合于道":《淮南子》人性论探析 总被引：1，自引：0，他引：1
“性”为人之本真。《淮南子》人性论兼采儒墨阴阳之迹,却以“道”为归,在中国哲学史上独树一帜。它在本体论的高度确立了“清净恬愉”的人性本质,又在生活世界里发现了“欲性相害”的人性异化,最后实现了存在论状态上的“遗物反己”的人性复归。 相似文献
57.
我国农村人力资源基数大,增长速度快,但整体素质偏低,造成了农村人力资源乡城流动与就业困难,劳动力剩余严重,劳动效率低下。刘易斯的零值劳动学说以乐观的态度看待发展中国家农村剩余劳动力乡城流动,从而实现工农业齐头并进的前景,对研究我国农村人力资源的开发问题具有一定的借鉴和启发意义。但我国农村剩余劳动力就业的出路不单是乡城流动,而必须在充分开发农村人力资源的基础上,在农村人力资本积累和形成的过程中,实现农村剩余劳动力的多产业、多领域、多渠道转移。 相似文献
58.
人的全面发展是在其实践本质得以充分占有和展示基础上的德智体美诸方面素质的有层次的发展。在社会主义初级阶段，人的全面发展构成社会主义本质的核心内容，而社会主义市场经济则是促进人的全面发展的 有效机制，教育事业则是人的全面发展的重要动力。 相似文献
59.
科研训练是提高本科生综合素质的重要途径。本研究以四川大学环境科学专业为例,通过问卷调查,统计分析本科生对科研训练的认识及参与程度,探讨参与科研训练对本科生综合素质的影响,在此基础上指出本科生参与科研训练存在的问题,提出在科研训练的实施过程中应注意科研训练对象的确定、科研训练的选题、科研训练时间的安排和过程的管理。 相似文献
60.